jueves, 10 de marzo de 2011

"Genocidio antes, durante y después de Roca..."



Publicación de Abriendo Caminos: "¿Quien podria pensar que los complices de muerte de nuestros pueblos sean nuestros propios hermanos.... quien repudia estas actitudes que solo hacen que nuestro pueblo se unda mas en la miseria... el hacer alianzas de ese diputado del chaco indigena quien lo repudia....??????"
                                                                                               Resistencia, Chaco, 04 de Marzo de 2011.-

 

 



"Sabiduría nativa de los Sioux... pueblos originarios de Norteamerica... y un mismo sentir"


"OH GRAN ESPÍRITU, CUYA VOZ OIGO EN EL VIENTO
Y CUYO RESPIRO DA VIDA A TODO EL UNIVERSO.
ÓYEME , SOY PEQUEÑO Y DÉBIL, UNO DE TUS MUCHOS HIJOS.
......DÉJAME PASEAR EN LA BELLEZA Y PERMÍTEME QUE MIS OJOS SIEMPRE PUEDAN CONTEMPLAR EL ROJO Y EL PÚRPURA DE LA PUESTA DE SOL.
HAZ QUE MIS MANOS RESPETEN LAS MUCHAS COSAS QUE TUS HAS CREADO Y AGUDIZA MIS OÍDOS PARA OÍR TU VOZ.
HAZME SABIO PARA COMPRENDER TODAS LAS LECCIONES QUE TU HAS ESCONDIDO DETRÁS DE CADA HOJA Y DE CADA ROCA.
DAME FUERZA NO PARA SER MÁS FUERTE QUE MI HERMANO SINO PARA LUCHAR CONTRA MI PEOR ENEMIGO: YO MISMO.
Y HAZME SIEMPRE LISTO PARA IR ANTE TI CON LAS MANOS LIMPIAS Y LA MIRADA RECTA PARA QUE CUANDO LA LUZ SE DESVANEZCA COMO SE DESVANECE LA PUESTA DE SOL MI ESPÍRITU PUEDA LLEGAR ANTE TI SIN NINGUNA VERGÜENZA..
                                     ¡¡¡¡¡¡¡¡¡AJO METAKUYASEIN!!!!!!

                                                                                                                            Oracion al Gran Espiritu...

lunes, 7 de marzo de 2011

"Comunidad Tehuelche-Mapuche: 'Inicio de la recuperación de tierras ancestrales'..."

 "...la Comunidad Mapuche-Tehuelche Sacamata-Lienpichun perteneciente al linaje del legendario Longko Sacamata, inició la recuperación de su territorio en la zona del Paraje Payaniyeo (Chubut), luego de no recibir respuestas a los numerosos reclamos realizados desde la decada del 40. "Hemos tomado la determinacion de luchar por lo que nos pertenece" sostienen.
 En la memoria de la comunidad el territorio ancestral se extendia desde el actual Valle de Tecka (Chubut) hasta el norte de la provincia de Santa Cruz, luego de la "Campaña al desierto" del Gral Roca los redujeron a vivir en solo 10 mil hectareas. Pero en 1941 estancieros, comerciantes y el mismo Estado les quitan 5 mil hectareas en principio y finalmente las restantes. "Justicia y reparación historica por la restitución de todo lo que nos quitaron" demandan los Mapuche-Tehuelche en este proceso de lucha al sur del PuelMapu.
 
COMUNICADO DE PRENSA:
 
MARRI MARRI PU LLAMNGEN, PU PEÑI, HERMANOS Y HERMANAS MAPUCHES TEHUELCHES DE NUESTRO TERRITORIO, A LOS COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS, A LAS ORGANIZACIONES, POBLADORES RURALES Y POBLACIONES VECINAS Y A TODOS AQUELLOS QUE SE INDENTIFIQUEN CON NUESTRA LUCHA.
INCHE WALDO LIEMPICHUN, WERKEN DE LA COMUNIDAD TEHUELCHE MAPUCHE SACAMATA LIEMPICHUN DEL PARAJE PAYANIYEO ANUNCIO QUE EL. 29 DE DICIEMBRE DEL 2010 HEMOS RECUPERADO EL TERRITORIO QUE ANCESTRALMENTE NOS PERTENECE.
 NOSOTROS LOS INTEGRANTES DE LA COMUNIDAD AMPARADOS EN EL DERECHO HISTÓRICO, EL DE NUESTRA IDENTIDAD, CULTURA Y  POR LA POSESIÓN DE LA TIERRA QUE TRADICIONALMENTE OCUPAMOS; A PARTIR DEL DIA DE LA FECHA HEMOS TOMADO LA FIRME DECISIÒN DE CONTINUAR DEFENDIENDO LO QUE NUESTROS ABUELOS NOS HAN DEJADO.
NOSOTROS, CHEHUACHE-KEN, GENTE DEL BORDE DE LA CORDILLERA HEMOS VIVIDO EN EL TERRITORIO IDENTIFICADO POR NUESTROS ANTEPASADOS COMO YAS- AIKE  Ó TAMBIEN CONOCIDO COMO PAYANIYEO DESDE SIEMPRE. ORIGINALMENTE EL PODER EJECUTIVO NOS OTORGO LAS MITADES DE LOS LOTES 20 Y 11 ACTUALMENTE UBICADOS EN EL DEPARTAMENTO DE RIO SENGUER, EN LA PROVINCIA DEL CHUBUT.  ESTOS COMPRENDEN EN TOTAL UNA SUPERFICIE DE 10.000 HECTÁREAS.
ESTAS 10.000 HECTÁREAS FUERON OTORGADAS POR UN DECRETO DEL PODER EJECUTIVO EN EL AÑO 1925, A LOS FINES DE CREAR UNA RESERVA, SIN EMBARGO, LA GENTE DEL CACIQUE JUAN SACAMATA YA SE HABIAN ESTABLECIDO EN LA ZONA PARA EL AÑO 1906.
HOY TODAVÍA PADECEMOS LOS NEFASTOS EFECTOS DE LAS CONSECUENCIAS QUE NOS DEJO LA DENOMINADA CONQUISTA AL DESIERTO, DIGIRIGIDA POR JULIO ARGENTINO ROCA. SIN EMBARGO, EN LA MEMORIA DE NUESTROS ANTEPASADOS SABEMOS QUE NUESTROS TERRITORIOS DE VIDA SE EXTENDIAN DESDE EL ACTUAL VALLE DE TECKA HASTA EL NORTE DE LA  ACTUAL PROVINCIA DE SANTA CRUZ.
LA EXPROPIACION DE LOS TERRITORIOS CONCEDIDOS FUE RESPONSABILIDAD DEL ACCIONAR DE COMERCIANTES, ESTANCIEROS Y LA ARBITRARIEDAD DE LA JUSTICIA DE TURNO QUE, APAÑADOS POR LAS AUTORIDADES DE ENTONCES Y EL NEGLIGENTE FUNCIONAMIENTO DE LA JUSTICIA, PERMITIERON QUE POSTERIORMENTE DICHO TERRITORIO PASARA A TERCEROS E INCLUSIVE HEMOS PERDIDO PARTE DEL MISMO DE MANOS DEL ESTADO NACIONAL, CUANDO EN AÑO EL  AÑO 1941 LA COMISION HONORARIA DE REDUCCIONES DE INDIOS NOS OBLIGO A ABANDONAR LA MITAD NORTE DEL LOTE 20, QUE COMPRENDIAN EN TOTAL 5.000 HECTÁREAS.
LAS OTRAS 5.000 HECTÁREAS, SEGÚN  CONSTA EN EXPEDIENTES DE LA DIRECCION GENERAL DE TIERRAS Y EN ARCHIVOS DEL IAC FUERON USURPADAS POR TRES COLONOS QUE APELARON A LA GENEROSIDAD DE NUESTRAS FAMILIAS PARA PASAR UN INVIERNO EN LA RESERVA Y ACABARON APROPIÁNDOSE DE LAS TIERRAS Y UN CUARTO POBLADOR QUE ADQUIRIÓ LA TIERRA RESTANTE EN UN REMATE JUDICIAL CON GENTE VIVIENDO DENTRO DEL CAMPO, QUIENES PASARON A SER PEONES DE LOS MISMOS EXPROPIADORES.
 PESE A LOS NUMEROSOS RECLAMOS QUE VENIMOS REALIZANDO DIFERENTES INTEGRANTES DE NUESTRA COMUNIDAD DESDE ANTES DE LA DÉCADA DEL 40, NO HEMOS OBTENIDO A LARGO DE ESTOS AÑOS UNA RESPUESTA FAVORABLE. COMO TANTO OTROS HERMANOS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS QUE HEMOS SIDO EXPROPIADOS DE NUESTROS TERRITORIOS ANCESATRALES HOY HEMOS TOMADO LA DETERMINACIÓN DE LUCHAR POR LO QUE NOS PERTENECE Y DEMANDAMOS JUSTICIA Y REPARACION HISTORICA POR LA RESTITUCIÓN DE TODO LO QUE NOS QUITARON
POR LA MEMORIA, LA VERDAD Y LA JUSTICIA

EL TERRITORIO NO SE NEGOCIA, NI SE ENTREGA
MARICHI WEU!! MARICHI WEU!! MARICHI WEU!!

                                                                                 Alto Río Senguer, Chubut, 29 de Diciembre de 2010.-

domingo, 6 de marzo de 2011

"Detrás de su Origen..."

Réquiem de la luna,
al astro luminoso que desaparece.
Nativo que expresa sublimidad,
materia que queda sin contexto.
Ser que sufre,
a merced de los padecimientos de su raza.
Pide actuar a la naturalez,
pero ella tiene sus propias reglas.
Aquel 'dios' dejó de brillar,
la luna gris se oculta en al noche.
Las nubes cubren aquel valle,
y la justicia inmaculada no prospera.
Debe optar,
entre la aflicción o la muerte.
Se desvaneció,
y fué absorvido por la esencia de sus ancestros...

De mi autoria, nacía el sentimiento indiano... año 2002...

viernes, 4 de marzo de 2011

"A simple vista sucede la perdida de la cultura nativa... pero la diseminación del pensamiento del nativo a cruzado fronteras inalcanzables..."

Juan Paine y 20 años en Buenos Aires, carta a su hijos en la Patagonia, en Southafrica y en Corea del Sur: "Soy sólo un hombre... sencillo...
En mis venas fluye sangre pura y fuerte, producto de una raíz que viene de los ancestros mapuches...
Una generación de la que hoy todavía existe en la Patagonia legendaria y de mucha cultura propia...!!!
Tengo como terapia la escritura, que en espacios de emociones descargo la impotencia de la vida por cuantas cosas que ocurren y que se ha impuesto en lo cotidiano de la vivencia, sólo un lápiz o una pluma me llevan como desahogo para dejar como evidencia a los que son mis herederos de que...  y lo digo con mucho orgullo, soy hijo de esta tierra, salido del Sur Argentino, y como tal tengo mi propia cultura..."

Merlo, 26 de Marzo de 2010.-

jueves, 3 de marzo de 2011

Crónica del observador: "El anhelo del nativo es simple y transparente... la ambición del extranjero es infinita, invasiva y turbia... en estas tierras patagónicas..."

La historia se repite si no aprendemos a conocerla y avanzar desde las coinciden ...cias, en esta actual Argentina, donde la identidad se va formando con los que llegaron y los que estuvieron desde siempre, todavia nuestras comunidades originarias siguen peleando por un pedazo de territorio que permita proyectarse desde el pensamiento del hombre rural, del honbre campesino originario.
Solamente BENNETON tiene en la Patagonia, casi UN MILLON de hectarias donde NADIE puede entrar, ni mis hijos. ni tus hijos. En este territorio nuestros hermanos de la Comunidad Santa Rosa de Leleke decidieron volver, hace 4 años, a recuperar 534 hectarias años donde jugaron desde niños, donde compartieron con sus abuelos miles de vivencias y el que hoy "pertence" a la multinacional extranjera de los hermanos Benetton.
Un juez de Esquel falló a favor de Benetton y ordeno el dasalojo de la comunidad, repitiendo y alimentando nuevamente esta rueda injusta de avasallamiento a nuestras comunidades que por años y años de silencios, entrega, complicidad, etc. decidieron empezar a transitar el camino de regreso a sus territorios usurpados y que nadie podra frenar... Marichi weu " Rosa Nawelkir! Marichi weu ! Atilio Kuriñanko!!!!!!


Estos no son los inmigrantes que vinieron a hacer el país junto con los nativos, estos son los que siempre lucraron hasta con su propia gente por ambición... y hoy tienen los mismos derechos que aquellos dueños originarios... cuya tierra los vio salir de sus entrañas y ser corridos por extraños... 

"Llegando supuestamente a evangelizar en el siglo XVl... descubrimiento de su lengua y comienzo de la sentencia del pueblo mapuche..."

...en todo el Reino de Chile no ay mas de esta lengua que corre desde la ciudad de Coquimbo y sus terminos, hasta las yslas de Chilue y mas adelante, por espacio de casi cuatrocientas leguas de Norte a Sur ... perque aunque en diuersas provincias destos Indios ay algunos vocablos diferentes, pero no son todos los nombre verbos y aduerbios diuersos, y assi los preceptos y reglas deste Arte son generales para todas las provincias
Valdivia, 1606, Al Lector en Arte y gramatica de la lengvsa general que corre en todo el Reyno de Chile, con vn vocabulario y confessionario...
Escribía textualmente en el siglo XVI el sacerdote Luis de Valdivia.